如云藏宝殿，似雾隐回廊。审听不闻钟磬之清音，仰视己失峰岩之险势。玉虚洞府，想却在海上瀛洲；空寂楼台，料复归极乐国土。只疑看罢僧繇画，卷起丹青十二图。
一时廊殿洞府溪山，捻指皆无踪迹，单单剩得一身，俨然端坐后园容膝庵中禅床之上。觉茶味犹甘，松风在耳。鼎内香烟尚袅，座前花影未移。入定一晌之间，身游万里之外。冯相想着境界了然，语话分明，全然不像梦境。晓得是禅静之中，显见宿本。况且自算其寿，正是五十六岁，合着行童说尊者游戏人间之年数，分明己身是金光洞主的道友玉虚尊者的转世。
自此每与客对，常常自称老僧。后三十年，一日无疾而终。自然仍归玉虚洞中去矣。诗曰：
玉虚洞里本前身，一梦回头八十春。
要识古今贤达者，阿谁不是再来人？
[1]震旦：古代印度对中国的称呼。
[2]轼：车厢前部用作扶手的横木。
[3]壮岁：年轻时候。
[4]认杀：认定。
诉穷汉暂掌别人钱 看财奴刁买冤家主
宋时汴梁曹州曹南村周家庄上，有个秀才，姓周名荣祖，字伯成，浑家张氏。那周家先世广有家财。祖公公周奉，敬重释门，起盖一所佛院。每日看经念佛。到他父亲手里，一心只做人家。为因修理宅舍，不舍得另办木石砖瓦，就将那所佛院尽拆毁来用了。比及宅舍功完，得病不起，人皆道是不信佛之报。父亲既死，家私里外，通是荣祖一个掌把。那荣祖学成满腹文章，要上朝应举。他与张氏生得一子，尚在襁褓，乳名叫做长寿。只因妻娇子幼，不舍得抛撇，商量三口儿同去。他把祖上遗下那些金银成锭的，做一窖儿埋在后面墙下。怕路上不好携带，只把零碎的细软的带些随身。房廓屋舍，着个当值的看守，他自去了。