勉强及格.
男主到底是创作歌手，懂怎么调配自己的声线和旋律，相对作词作曲什么的，我觉得这才是核心，女主也是专业音乐人，再加卡尼，这个组合确保了音乐上的质量.
有几段基本是MV了，摄影机倒着走拍女主在街上唱出原创歌词的那个长镜头，她展现出来的才华令人嫉妒（当然是虚构的啦），这类比较极端的方式，在剧情（虽然简单）支撑下，还是在情绪上给了词曲不少延展的空间，不失为一种MV的新思路.
剧情其实很简单：人生处于低谷的二人在街头偶遇，一个友好可能还为排遣寂寞或找备胎，另一个迫不得已投奔老爹在街头延续音乐梦，最终捣鼓出了专辑，主线还埋着一段未能落实的感情，卡尼用丧丧的细节跟轻描淡写的姿态（移民女主突然就自曝已婚之类），再加DV设备，让这个故事有种恃才傲物的脱俗劲儿
爱情是分别再远再久也不改变的美的回忆.
她善良坦诚、健康而有爱心，哪个男人会不为这么位邻家女孩似的玛丽而痴狂？片中卡梅隆短发俏皮、蓝色发卡配上相适的衣服，确实再可人不过.
与女神约会的泰德那啥被拉链卡住，在众目睽睽下被送往医院，真是最难堪的一幕了，而电影还给了特写镜头，确实勇气可嘉.
赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵，驱车登古原⑶.
夕阳无限好，只是近黄昏⑷.
⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地.
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑.
登上它可望长安城.
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年. 《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”. 汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”. 对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名. ”⑵向晚：傍晚. 不适：不悦， 不快. ⑶古原：指乐游原. ⑷近：快要. 傍晚时心情不快，驾着车登上古原. 夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏. 乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处. 同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀. 唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一. 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志. 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他. 因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照. 程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也. 武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也. 而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜. 识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也. ”这首诗反映了作者的伤感情绪. 当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨. 此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因. “向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦. 诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原. 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状. 陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了. 李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀. 后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千. 诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中. “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美. 然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中. 这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹. 这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好. 这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神. 其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹. 诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受. 这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义. 因此它具有极高的美学价值和思想价值.
